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出土时甚至无法直立的一只玉杯,却是名副其实

2019-08-26 08:25栏目:报道

中国考古有史以来许多知名的国家宝藏有着深厚的传奇传奇寓意,由于他们许多全是在城市建设、农作或是山门等工作中不经意被发觉的,今日应说的那件国家宝藏,就是说在挖路基的那时候闪亮出场的。


1983年,福建省某公寓在基坑开挖路基时,发觉一块儿整平的大石板下掩藏着一幢地下工程,有职工觉得,这将会是一幢古时候陵墓,便马上汇报了本地的文物部门。


古物权威专家赶到后,历经基本确定,建筑施工的路基是一幢汉朝石室古墓派,因为发掘公寓楼路基时早已坚定不移了陵墓构造,考古工作者立刻对其进行抢救性发掘。出土文物了很多汉朝古物。


在其中,另一方印着“文帝行玺”的金印,及其另一方印着“赵眜”的玉印,表明了墓主人家的真实身份——更是南越开国之君赵佗的小孙子——第三代南越王赵眜。




“文帝行玺”金印 汉朝 广东省南越王墓历史博物馆藏




和汉朝的很多王侯陵墓相同,墓主人家赵眜衣着华丽的金缕玉衣,暗夜里沉眠了3000年。




赵眜金缕玉衣 汉朝 广东省南越王墓历史博物馆藏






毫无疑问,南越王墓自此被称作“近代中国几大考古新发现之首”,之后也就地基本建设了南越王墓历史博物馆,殊不知,这双方印并非人们今日的主人公,南越王墓中最令人震惊的宝贝,是那件出土文物时没法站立的玉杯。


玉角杯 汉朝 广东省南越王墓历史博物馆藏


在墓主人家棺廓的头箱里,权威专家们阔别二千年,初次取出了那件玉杯。它通高18.4公分,规格约6公分,壁厚0.3公分,重372克,通体大理石由整块青白玉雕刻而成,展现出兽角的样子,杯身有浅浮雕装饰设计的连云纹,杯尾打卷成飞卷的小浪花,杯肚中空。


很显著,这是这件酒器。用宝贵的玉材雕刻高脚杯,始于那时候的几大风俗喻意——第一,汉朝认为用玉做成的器皿喝酒,酒的味儿会更为醇正;第二,独角兽高达犀牛古时候是灵兽,用它的角做成的水杯,听说能够祛毒,为此喝酒就不害怕许多人下毒了。


但相见几眼犀牛,在那时候不是非常容易的事情,因此因此应用其他材料,例如玉,以精湛的雕工,复原犀角的品牌形象,这类别物质,统称角杯。古代人觉得,角杯效仿了犀角的外观设计,也就拓宽了其祛毒的作用。


犀角雕九螭纹杯 清朝 北京故宫博物院藏


刚出土文物之际,权威专家发觉那件玉杯如何放置都没法站立,最开始认为是遭受了毁坏而损害了基座,但历经科学研究却发觉,那件玉杯压根儿就沒有设计构思基座,只有躺下置放——那南越人如何使用它饮酒呢?


原先,这由于战汉時期南越民风彪悍,喝酒因此率性而为,那件玉杯就是本地粗狂喝酒风俗习惯的具现化——因为玉杯不设基座,因此酒如果入杯,就只有由持有人一饮而尽后才将会学会放下,决不允许“养魚”的状况产生。






在2001年,那件石雕角杯走上“第一批严禁出国留学(境)展览会”的关键古物,这般影响力,或许不仅是它身后蕴涵的这种酒桌文化,只是由于它确实是这件与众不同的“国家宝藏”。


最先,那件玉角杯,是明朝之前惟一这件汉朝遗作,在玉石有史以来占有极其重要的影响力;次之,玉杯的材料是那时候还是生产量太低的新疆和田玉。由整块备好的新疆和田玉玉材雕刻而成,匠人就新疆和田玉的独特外观设计施刀,才贡献了那件特供南越王应用的角杯。


次之,匠人在杯手上恰当地合理布局了各种各样的纹样,不生硬又比较突出,浑然一体。杯壁超薄处被打磨抛光得仅有2-3mm,在长期的应用下,乃至如瓷釉般光洁,难以想象以那时候的标准,要花多久能够得此这件制成品。


《韩非子·和氏》上说:“王乃使玉人理其璞,而得宝焉。”石雕角杯,今日足以变成承传中华文化气血的这件国家宝藏,是璞玉之幸,也是中华民族之幸。